第1章 史前時(shí)代 夏商西周
3月速通歷史313考研論述
本章史前時(shí)代與夏商沒有重點(diǎn)論述，但屬于選擇題考點(diǎn)，其中以新石器時(shí)代文化遺存為主，建議考前一星期進(jìn)行閱讀背誦。
西周的****與社會(huì)結(jié)構(gòu)為論述題考點(diǎn)，建議熟讀。
史前時(shí)代重點(diǎn)內(nèi)容為：一、舊石器時(shí)代人類1.早期的首立人：元謀人、藍(lán)田人（黃河中游、公王嶺化石）、北京人（保存火種）。
2.中期的早期智人：丁村人、許家窯人、大荔人（石片、石核、哺乳動(dòng)物化石）。
3.晚期智人：峙峪人、柳江人、山頂洞人（審美、**、縫紉、人工取火）。
二、新石器時(shí)代的文化遺存（重點(diǎn)中的重點(diǎn)）1.早期文化遺存：①裴李崗文化：黃河流域、粟、紅陶②彭山頭文化：長(zhǎng)江中游、南方、稻、環(huán)壕聚落遺址③老官臺(tái)文化：黃河中游④磁山文化：黃河下游2.中期文化遺存①仰韶文化：黃河中游、粟、彩陶、半坡遺址、姜寨遺址②紅山文化：內(nèi)蒙、磨制石器、玉器③大汶口文化：黃河下游、紅/灰白陶、原始文字④青蓮崗文化：稻、沙泥紅陶⑤河姆渡文化：長(zhǎng)江中下游、稻谷、米粒、榫卯、骨器、干欄式⑥大溪文化：三峽、石鑿3.晚期文化遺存①馬家窯文化：黃河上游、最早青銅刀青銅器②齊家文化：渭河、青海湟水、**制③龍山文化：黃河中下游、黑陶、蛋殼陶、陶寺遺址④良渚文化：長(zhǎng)江下游、泥質(zhì)灰胎黑皮陶、手工制品、禮器⑤石峽文化：廣東北江東江流域、稻⑥屈家?guī)X文化：稻谷殼、稻草，紅燒土、防洪水城垣⑦石家河文化：長(zhǎng)江中游夏朝重點(diǎn)內(nèi)容為：1.大禹治水：大禹成為部落首領(lǐng)夏后，確立了王權(quán)。
2.涂山之會(huì)：夏王朝正式建立的重要標(biāo)志（安徽蚌埠禹會(huì)村遺址）。
3.甘之戰(zhàn)：?jiǎn)⒂懛ビ徐枋嫌诟?，鞏固了王?quán)。
4. 鈞臺(tái)之享：王位**制確立。
5.鳴條之戰(zhàn)：商湯伐夏，戰(zhàn)于鳴條，夏亡。
6.**與經(jīng)濟(jì)方面：百吏、禹刑、土地國(guó)有制、青銅、玉器、農(nóng)具為木器、石器。
7.文化方面：二里頭文化（東下馮類型、二里頭類型）東亞**最早的核心文化。
商朝重點(diǎn)內(nèi)容為：1.盤庚遷殷：從奄（山東）遷到殷（**）。
2.武王伐紂：**1046 牧野之戰(zhàn)，商亡。
3.商代的**經(jīng)濟(jì)文化：①商朝**機(jī)構(gòu)與****商王王權(quán)確立與王位繼承制；內(nèi)外服**；官吏設(shè)置保、尹、巫事務(wù)官、武官和史官；軍隊(duì)為部族征集制；刑法《湯刑》。
②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)作物以黍、稷為主，農(nóng)具有石器、骨器、蚌器；手工業(yè)青銅器、禮器，冶煉技術(shù)發(fā)展；商業(yè)出現(xiàn)商品交易、商人、貝幣。
③文化：甲骨文記錄**大事和占卜；金文刻在青銅器上的銘文。
甲骨西堂：羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂）。
商文明考古發(fā)現(xiàn)：鄭州商城、安陽(yáng)殷墟。
古蜀國(guó)考古發(fā)現(xiàn)：三星堆遺址、金沙遺址。
西周時(shí)期的重點(diǎn)內(nèi)容為：1.周公**：平定三監(jiān)之亂后，修建東都。
2.成康之治：中國(guó)歷史上記載最早的太平盛世。
3.宣王料民于太原：中國(guó)歷史上第一次由王室在局部地區(qū)進(jìn)行的人口清查。
4.平王東遷：東周開始（洛邑）。
5.西周的經(jīng)濟(jì)文化：①農(nóng)業(yè)：休耕輪作技術(shù)。
②商業(yè)：工商食官**。
③手工業(yè)：利簋、何尊、淳化大鼎。
④思想：敬天保民明德。
論述一：西周的****基本內(nèi)容和特點(diǎn)王國(guó)維在《殷周**論》中指出，“中國(guó)**與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際”。
提出商周**存在三大差異：一是嫡長(zhǎng)子繼承制，由此延伸至宗法制、喪服制、分封制；二是宗廟制；三是同姓不婚制。
西周的****在繼承夏商**的基礎(chǔ)上更加完備，其基本內(nèi)容和特點(diǎn)如下：一、西周****的基本特點(diǎn)⑴**與族權(quán)合二為一，以血緣關(guān)系為紐帶。
⑵松散的統(tǒng)一，中央未能對(duì)地方實(shí)行集中統(tǒng)一管理。
⑶宗法制分封制互為表里，分封制是分配**的**，宗法制是分配**的原則。
⑷土地為**所有，**耕種。
二、西周****的基本內(nèi)容（一）分封制分土封侯，所封諸侯在王畿之外，各建邦國(guó)，周公當(dāng)政和成康時(shí)期大規(guī)模分封以****。
其內(nèi)容為：（1）分封的對(duì)象是周天子同姓親屬、重要功臣和古帝王之后；（2）分封的儀式有行冊(cè)命禮、授予爵位、賞賜寶器典籍；（3）被分封對(duì)象的**有統(tǒng)治權(quán)**、再分封、設(shè)置官員、建立武裝，征派賦稅；被分封對(duì)象的義務(wù)有朝覲述職、繳納供稅、鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王氏、隨從作戰(zhàn)。
（二）宗法制（大邦維屏，大宗維翰）宗法制是父權(quán)家長(zhǎng)制基礎(chǔ)上擴(kuò)大形成的宗族**，西周時(shí)與分封制結(jié)合形成，我國(guó)**社會(huì)基本的****。
其內(nèi)容為：（1）核心是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子繼承父親宗主地位，庶子分封；（2）大宗小宗具有相對(duì)性。
周天子是天下共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對(duì)周天子而言是小宗，在封國(guó)內(nèi)對(duì)卿大夫而言是大宗。
以此類推，明確了下級(jí)貴族服從上級(jí)貴族，全體貴族服從周天子的**隸屬關(guān)系；（3）異性貴族**婚姻與宗法制相互補(bǔ)充。
（三）禮樂制周公所定制的一套嚴(yán)格貫徹宗法等級(jí)制，分別親疏貴賤、尊卑上下的禮儀體系。
其內(nèi)容為：（1）禮由社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、**關(guān)系、軍隊(duì)征伐及典章**多方面組成。
主要有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，還有關(guān)于宮室、衣服、車馬等禮儀等級(jí)規(guī)定。
（2）樂是詩(shī)歌、音樂、舞蹈，是氏族社會(huì)用以表達(dá)情感的文化活動(dòng)，與禮結(jié)合后等級(jí)性的內(nèi)容明顯增強(qiáng)。
（3）禮樂**作為各級(jí)貴族**和生活準(zhǔn)則，與外在強(qiáng)制性的法規(guī)有明顯區(qū)別，目標(biāo)是將有關(guān)行為規(guī)范轉(zhuǎn)為社會(huì)成員內(nèi)在自覺的心理需求。
（西）國(guó)野制國(guó)即國(guó)都，其在內(nèi)的人員稱為國(guó)人，主要是各級(jí)貴族、宗族成員，國(guó)邑中的工商階層，是**的統(tǒng)治階級(jí)，參與議論國(guó)事，軍隊(duì)中的主力稱甲士。
國(guó)都西郊以外的地區(qū)稱為野，主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，野人是被征服的土著居民，是社會(huì)生產(chǎn)主要承擔(dān)者和被剝削的對(duì)象。
（五）井田制井田制的實(shí)質(zhì)是***貴族土地所有制。
一百畝為一田，縱橫相連的九田為一井，一為公田八為私田，分八家耕種。
凡領(lǐng)耕私田者須助耕公田，收獲歸公，私田不歸耕者所有，年老身死要交還，卿大夫以下分田地未經(jīng)特許不準(zhǔn)隨意買賣轉(zhuǎn)讓，稅收以勞役地租為主。
（六）官制兵制與刑法（1）官制：重要官職是太師和太保，通常由王氏貴族中的父兄出任，位尊權(quán)重，太宰以下比較重要的政務(wù)官被稱為三有司，西周官職世代相承，形成世卿世祿制。
（2）兵制：虎卉為王室禁衛(wèi)軍；周六師為**主力軍也稱西六師；殷八師由商遺民組成也稱東八師。
（3）刑罰：系統(tǒng)的法律條文，設(shè)有專門的司法機(jī)構(gòu)和專職的司法官吏，刑罰分為五刑，即墨、劓、剕、宮、大辟。
這個(gè)論述包含了分封制、宗法制、禮樂制、井田制的具體內(nèi)容，這些**也可作為單獨(dú)考點(diǎn)，練習(xí)論述時(shí)可簡(jiǎn)單提要，不用全部默寫。
西周的****與社會(huì)結(jié)構(gòu)為論述題考點(diǎn)，建議熟讀。
史前時(shí)代重點(diǎn)內(nèi)容為：一、舊石器時(shí)代人類1.早期的首立人：元謀人、藍(lán)田人（黃河中游、公王嶺化石）、北京人（保存火種）。
2.中期的早期智人：丁村人、許家窯人、大荔人（石片、石核、哺乳動(dòng)物化石）。
3.晚期智人：峙峪人、柳江人、山頂洞人（審美、**、縫紉、人工取火）。
二、新石器時(shí)代的文化遺存（重點(diǎn)中的重點(diǎn)）1.早期文化遺存：①裴李崗文化：黃河流域、粟、紅陶②彭山頭文化：長(zhǎng)江中游、南方、稻、環(huán)壕聚落遺址③老官臺(tái)文化：黃河中游④磁山文化：黃河下游2.中期文化遺存①仰韶文化：黃河中游、粟、彩陶、半坡遺址、姜寨遺址②紅山文化：內(nèi)蒙、磨制石器、玉器③大汶口文化：黃河下游、紅/灰白陶、原始文字④青蓮崗文化：稻、沙泥紅陶⑤河姆渡文化：長(zhǎng)江中下游、稻谷、米粒、榫卯、骨器、干欄式⑥大溪文化：三峽、石鑿3.晚期文化遺存①馬家窯文化：黃河上游、最早青銅刀青銅器②齊家文化：渭河、青海湟水、**制③龍山文化：黃河中下游、黑陶、蛋殼陶、陶寺遺址④良渚文化：長(zhǎng)江下游、泥質(zhì)灰胎黑皮陶、手工制品、禮器⑤石峽文化：廣東北江東江流域、稻⑥屈家?guī)X文化：稻谷殼、稻草，紅燒土、防洪水城垣⑦石家河文化：長(zhǎng)江中游夏朝重點(diǎn)內(nèi)容為：1.大禹治水：大禹成為部落首領(lǐng)夏后，確立了王權(quán)。
2.涂山之會(huì)：夏王朝正式建立的重要標(biāo)志（安徽蚌埠禹會(huì)村遺址）。
3.甘之戰(zhàn)：?jiǎn)⒂懛ビ徐枋嫌诟?，鞏固了王?quán)。
4. 鈞臺(tái)之享：王位**制確立。
5.鳴條之戰(zhàn)：商湯伐夏，戰(zhàn)于鳴條，夏亡。
6.**與經(jīng)濟(jì)方面：百吏、禹刑、土地國(guó)有制、青銅、玉器、農(nóng)具為木器、石器。
7.文化方面：二里頭文化（東下馮類型、二里頭類型）東亞**最早的核心文化。
商朝重點(diǎn)內(nèi)容為：1.盤庚遷殷：從奄（山東）遷到殷（**）。
2.武王伐紂：**1046 牧野之戰(zhàn)，商亡。
3.商代的**經(jīng)濟(jì)文化：①商朝**機(jī)構(gòu)與****商王王權(quán)確立與王位繼承制；內(nèi)外服**；官吏設(shè)置保、尹、巫事務(wù)官、武官和史官；軍隊(duì)為部族征集制；刑法《湯刑》。
②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)作物以黍、稷為主，農(nóng)具有石器、骨器、蚌器；手工業(yè)青銅器、禮器，冶煉技術(shù)發(fā)展；商業(yè)出現(xiàn)商品交易、商人、貝幣。
③文化：甲骨文記錄**大事和占卜；金文刻在青銅器上的銘文。
甲骨西堂：羅振玉（雪堂）、王國(guó)維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂）。
商文明考古發(fā)現(xiàn)：鄭州商城、安陽(yáng)殷墟。
古蜀國(guó)考古發(fā)現(xiàn)：三星堆遺址、金沙遺址。
西周時(shí)期的重點(diǎn)內(nèi)容為：1.周公**：平定三監(jiān)之亂后，修建東都。
2.成康之治：中國(guó)歷史上記載最早的太平盛世。
3.宣王料民于太原：中國(guó)歷史上第一次由王室在局部地區(qū)進(jìn)行的人口清查。
4.平王東遷：東周開始（洛邑）。
5.西周的經(jīng)濟(jì)文化：①農(nóng)業(yè)：休耕輪作技術(shù)。
②商業(yè)：工商食官**。
③手工業(yè)：利簋、何尊、淳化大鼎。
④思想：敬天保民明德。
論述一：西周的****基本內(nèi)容和特點(diǎn)王國(guó)維在《殷周**論》中指出，“中國(guó)**與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際”。
提出商周**存在三大差異：一是嫡長(zhǎng)子繼承制，由此延伸至宗法制、喪服制、分封制；二是宗廟制；三是同姓不婚制。
西周的****在繼承夏商**的基礎(chǔ)上更加完備，其基本內(nèi)容和特點(diǎn)如下：一、西周****的基本特點(diǎn)⑴**與族權(quán)合二為一，以血緣關(guān)系為紐帶。
⑵松散的統(tǒng)一，中央未能對(duì)地方實(shí)行集中統(tǒng)一管理。
⑶宗法制分封制互為表里，分封制是分配**的**，宗法制是分配**的原則。
⑷土地為**所有，**耕種。
二、西周****的基本內(nèi)容（一）分封制分土封侯，所封諸侯在王畿之外，各建邦國(guó)，周公當(dāng)政和成康時(shí)期大規(guī)模分封以****。
其內(nèi)容為：（1）分封的對(duì)象是周天子同姓親屬、重要功臣和古帝王之后；（2）分封的儀式有行冊(cè)命禮、授予爵位、賞賜寶器典籍；（3）被分封對(duì)象的**有統(tǒng)治權(quán)**、再分封、設(shè)置官員、建立武裝，征派賦稅；被分封對(duì)象的義務(wù)有朝覲述職、繳納供稅、鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王氏、隨從作戰(zhàn)。
（二）宗法制（大邦維屏，大宗維翰）宗法制是父權(quán)家長(zhǎng)制基礎(chǔ)上擴(kuò)大形成的宗族**，西周時(shí)與分封制結(jié)合形成，我國(guó)**社會(huì)基本的****。
其內(nèi)容為：（1）核心是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的嫡長(zhǎng)子繼承制，嫡長(zhǎng)子繼承父親宗主地位，庶子分封；（2）大宗小宗具有相對(duì)性。
周天子是天下共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對(duì)周天子而言是小宗，在封國(guó)內(nèi)對(duì)卿大夫而言是大宗。
以此類推，明確了下級(jí)貴族服從上級(jí)貴族，全體貴族服從周天子的**隸屬關(guān)系；（3）異性貴族**婚姻與宗法制相互補(bǔ)充。
（三）禮樂制周公所定制的一套嚴(yán)格貫徹宗法等級(jí)制，分別親疏貴賤、尊卑上下的禮儀體系。
其內(nèi)容為：（1）禮由社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、**關(guān)系、軍隊(duì)征伐及典章**多方面組成。
主要有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，還有關(guān)于宮室、衣服、車馬等禮儀等級(jí)規(guī)定。
（2）樂是詩(shī)歌、音樂、舞蹈，是氏族社會(huì)用以表達(dá)情感的文化活動(dòng)，與禮結(jié)合后等級(jí)性的內(nèi)容明顯增強(qiáng)。
（3）禮樂**作為各級(jí)貴族**和生活準(zhǔn)則，與外在強(qiáng)制性的法規(guī)有明顯區(qū)別，目標(biāo)是將有關(guān)行為規(guī)范轉(zhuǎn)為社會(huì)成員內(nèi)在自覺的心理需求。
（西）國(guó)野制國(guó)即國(guó)都，其在內(nèi)的人員稱為國(guó)人，主要是各級(jí)貴族、宗族成員，國(guó)邑中的工商階層，是**的統(tǒng)治階級(jí)，參與議論國(guó)事，軍隊(duì)中的主力稱甲士。
國(guó)都西郊以外的地區(qū)稱為野，主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，野人是被征服的土著居民，是社會(huì)生產(chǎn)主要承擔(dān)者和被剝削的對(duì)象。
（五）井田制井田制的實(shí)質(zhì)是***貴族土地所有制。
一百畝為一田，縱橫相連的九田為一井，一為公田八為私田，分八家耕種。
凡領(lǐng)耕私田者須助耕公田，收獲歸公，私田不歸耕者所有，年老身死要交還，卿大夫以下分田地未經(jīng)特許不準(zhǔn)隨意買賣轉(zhuǎn)讓，稅收以勞役地租為主。
（六）官制兵制與刑法（1）官制：重要官職是太師和太保，通常由王氏貴族中的父兄出任，位尊權(quán)重，太宰以下比較重要的政務(wù)官被稱為三有司，西周官職世代相承，形成世卿世祿制。
（2）兵制：虎卉為王室禁衛(wèi)軍；周六師為**主力軍也稱西六師；殷八師由商遺民組成也稱東八師。
（3）刑罰：系統(tǒng)的法律條文，設(shè)有專門的司法機(jī)構(gòu)和專職的司法官吏，刑罰分為五刑，即墨、劓、剕、宮、大辟。
這個(gè)論述包含了分封制、宗法制、禮樂制、井田制的具體內(nèi)容，這些**也可作為單獨(dú)考點(diǎn)，練習(xí)論述時(shí)可簡(jiǎn)單提要，不用全部默寫。